一词定义以太坊目标：hyperregenization

作者 | Dr. Paul J. Dylan-Ennis

在熊市，区块链文明直面着自己的本质。最近的崩盘揭露了去中心化金融 (DeFi) 市场其实是一个的杂乱金融工具的迷宫，具有感染特点。

DeFi 并没有为传统金融系统带来一个敞开的、无需许可的替代计划，而是成为了它的加快主义镜像。是一种经过 Metamask 扩展的赌场资本。

人们天然地将职责归咎于不负职责地进行杠杆化的对冲基金和借贷渠道。他们说，问题在于中心化金融，即 CeFi，它们角色扮演为 DeFi，而实际上 DeFi 自身没有问题。

但是，这种认为 "这次会不同"，一旦 DeFi "获胜"，金融举动者都会理智行事的想法，仅仅瘾君子的自欺欺人逻辑。

这篇文章摘选自 “The Node”，即 CoinDesk 的区块链和加密新闻重要事件的每日综述。你能够订阅获取无缺的新闻通讯。

事实是这种中心化问题将再次发生，因为发生在以太坊 ( DeFi 发源地) 上的政治终究图景还不明亮。以太坊也有一个技能终究图景——一个开源、透明的世界计算机。

但没有人了解以太坊的用处。它的要点、原理还有咱们进入以太坊的原因是什么？一个大大的疑问。

相较而言，比特币的政治终究图景能够被归纳成一个词：超比特币化（hyperbitcoinization）。比特币旨在从法定货币系统过渡至比特币规范。

另请参看：《以太坊政治哲学解说》 |  Paul Dylan-Ennis（https://www.coindesk.com/markets/2021/07/09/ethereums-political-philosophy-explained/）

那在以太坊上相等的单个术语是什么？为了找到它，重要的是先了解当时以太坊的政治图景。

以太坊政治光谱

• 暗码朋克：以太坊根植于较前期的隐私和技能倡导的传统中，它认为程序员应该运用加密和计算来构建中立的基础设施，其他人也能够赋予意义。以太坊的政治学是它非政治的态度，有时也称为“算法权威”，它仅有的关注点是创立几乎不需人类中介的开源工具。这与以太坊的“核心”开发者有关。

• 实验性自在主义：以太坊治理实验（比方，魂灵绑定通证）和做市形式（比方，二次方投票）的结合能够发生新的自在民主政治创新。这个观念与以太坊网络创始人 Vitalik Buterin 以及微软的 Glen Weyl 有关。

• 太阳朋克（Solarpunk）：去中心化自治组织（DAO）赋能下的社会协作，能够在更广泛的社会上发明正外部性，将有温度的人文主义气氛嵌入它的美学中。Gitcoin 创始人 Kevin Owocki 和 Scott Moore 还有 DoinGud 创始人 Manu Alzuru 与之相关的例子。

• 月亮朋克（Lunarpunk）：发生在以太坊原生技能（DAO、DeFi、NFT）上的零常识证明的不同实现增强了隐私，这关于维护加密文明免受现代监督资本主义的影响来说是必不行少的，通常采取的是一种阿哥拉主义者（agorist）或许左派/激进自在主义的态度。这种哲学运动与 DarkFi 的 Rachel-Rose O'Leary 和 Amir Taaki 有关。

• Degens（译者注：勇于豪掷的内行或赌徒）：以太坊是一个构建具有高度投机特质的金融工具的渠道，而其用户仅有的方针便是积累财富，乃至以一种不道德的方式敛财。本质上是一种市场虚无主义。

是否有一些贯穿这些观念的共同头绪，对应着比特币严密的超比特币化？

先把市场虚无主义者的观念扫除在外，因为他们观念在于短期利益，关于以太坊的长时间利益没有爱好。

在整个光谱上，以太坊的方针是从一个基于不行持续实践上不断恶化的传统金融系统转型，也要从 degen 文明及其推动者、风投资本公司和对冲基金这些实践的不同实现中转型。

我的论点是，以太坊政治光谱上的这些涣散点能够被纳入“以太坊到底是用来干嘛的？”这个问题的一个总体回答中。

假如没有这个问题的答案，人们总是怀疑答案便是：为了哄抬以太币的价格、发生收益，也为了从速转卖 NFT 等等。

请另参看：《加密货币：连绵不断（给慈善）的礼物》| 观念（https://www.coindesk.com/tech/2021/11/25/crypto-the-gift-that-keeps-on-giving-to-charity/）

这并不意味着咱们需求在一个高度归纳的元观念下破坏观念的多样性，而仅仅说有一个咱们都能够大致赞同的答案、大致的一致和运转代码会有所协助。

为了寻求整个光谱的一致，以太坊的政治图景能够被总结为一个词：超再生化（hyperregenization）。

超再生化

1. 再生经济学而不是虚幻的无限增长：以太坊经过二次方募资机制提供可追溯的、积极主动的公共物品募资的服务。

它包含着将这种超越以太坊和 web3 的中立公共物品的暗码朋克机制，扩展到传统政治世界的潜力，正如太阳朋克所提倡的，他们专注于正外部性。

这样一来，以太坊就能够成为基于自在主义和人文主义原则树立国家供给的最小政府主义替代计划。

2. 再生公民资格而非无魂灵的个人主义投机：以太坊能够经过追溯性的空投奖励杰出的公民，比方参与了 Gitcoin 轮、治理投票、测试网和社区频道。

这些实验性自在主义的公民活动能够被收集到魂灵绑定通证中，该通证会跟着时间而不断丰富发展，而咱们能够确保月亮朋克们的隐私导向思维形式让公民能够“选择性地展现”他们自己（或许完全不展现）。需求树立安全的交际和社区康复办法才能促使其繁荣发展。

3. 再生去中心化而不是中心化这种衰退：以太坊是一种资讯同享空间或共有常识池。当中心化集群出现时，虽然并不是没有挑战，但是透明度使咱们能够识别他们。

最近为再去中心化客户端多样性以及当时为再去中心化质押所做的尽力，提醒着以太坊阻挠中心化的文明本能依旧是无缺如初的。为了做到一点，咱们将需求有暗码朋克开发者文明中的“守夜人”心态。

所以以太坊的用处是什么？—— 为咱们带来更多的超再生化。