文：Eric Audrey
出品： PANews
西方国际一年一度的感恩节来临，人们在这个节日里大吃特吃，火鸡、馅料、土豆泥以及一切被人们渴求的美食。本年，在全球疫情的影响下，咱们错过了许多欢喜的时光，虽然如此，咱们仍要乐观看待发生在加密钱银国际里的活跃工作。下面是2020年咱们在加密钱银国际中值得感恩的工作。
MicroStrategy率先用比特币作为公司储藏资金
8月初，这家在纳斯达克上市的商业智能公司公开宣告，作为公司资金储藏策略的一部分，他们现已购买了21454个比特币(到本文编撰时，其价值为356,844,382美元)。这一行为在加密钱银界引起了反响，并招引了上市公司的留意，它们以为这是其他上市公司的领头羊，能够认识到现金并不一定是最好的储存资产。由于持有比特币一直以来都是一种个人出资，MicroStrategy的首席执行官 (Michael J. Saylor建议的这一行动，让实体出资者对出资比特币这一一度被以为波动性太大的数字资产有了新的观点。Michael J. Saylor表示:“咱们对比特币的出资是咱们新的资本装备战略的一部分，该战略旨在为股东实现长期价值最大化。”
524,288枚质押ETH
以太坊2.0存款合同成功在11月24日达到了目标数量524288枚ETH，以太坊即将开启2.0时代，从工作证明PoW过渡到权益证明PoS。在曩昔的几年里，对以太坊 2.0到来的等待一直是整个职业的焦点，随着以太坊智能合同协议上DeFi活动的敏捷上升，升级的需求日益激烈。随着12月1日的发布日期确定，ETH也被期待着价格的大幅上涨。
高产“收益农耕”
在本年夏天之前，“收益农耕”yield farming这个词在加密国际里从未存在和被实践过。但在DeFi贷款协议敏捷发展，并推动其代币收益的增长前，这个词立即成为加密空间在Twitter上引起反响的论题。咱们终究看到了大量以食物命名的“产品发布会”，红薯、寿司、酸黄瓜和其他一切食物的DeFi代币，为咱们带来了一个难忘的夏天。
杰克·多尔西(Jack Dorsey)启用比特币表情符号
咱们不得不供认新的比特币表情符号十分有趣。这无疑增加了推特推文的魅力，并让非加密的推特用户茅塞顿开。推特的创始人杰克·多尔西(Jack Dorsey)自己是比特币的最大支持者之一，巩固了比特币社区在Twitter上的存在感。
比特币和WBTC答应在以太坊上运用比特币
本年曾经，许多加密玩家或许不了解封装比特币的效用，也没有听说过它。简而言之，封装的比特币，是比特币本身的代币化，使比特币持有者能够将他们的比特币在其他区块链上运用，特别是在以太坊协议上，作为一种参加DeFi方的手段。就在本年早些时候，在以太坊上的封装比特币数量略高于1000枚。目前有超越15.3万枚比特币在以太坊上运用，价值约27亿美元。这种创新的互操作性为比特币供给了更多的功能。
比特币的“妙手回春”
终究，这个商场的关键总是落在比特币巨子的肩上。3月份，比特币因全球疫情和股市暴跌而经历了一段跌宕起伏的下跌之后，总算恢复到了2017年末以来的最高水平，引发了人们对下一轮牛市的喝彩。自本年3月比特币价格暴跌至近3000美元后，目前的价格接近1.7万美元，一度触及2万美元的前史高点。人们很容易对这个新式职业失掉期望，但本年有太多的理由证明了为什么要运用比特币。随着价格再次飙升，比特币或许会成为人们在感恩节餐桌上评论的论题。
一些人称之为DeFi影响计划。可是，向Uniswap的老用户空投UNI不仅是“免费的午饭”，更是在对SushiSwap吸血的激烈反击。海登·亚当斯和Uniswap的团队决议向他们渠道的每一位前史用户投下约1400美元的新治理代币UNI。现在情况逆转了，Uniswap现在成了金童。回想起来，关于那些在曩昔几个月遭受损失的人来说，这能够称为DeFi影响计划。
PayPal注册加密钱银购买
最大的付出供给商之一答应用户运用加密进行购买和买卖，这不仅包含他们的PayPal服务，还有Venmo，这是一款在千禧一代中广泛运用的移动付出应用。虽然许多加密用户可能永远不会运用PayPal进行加密买卖，但它为更多的新用户打开了大门。
各国央行的印钞机
本年，咱们不仅应该感谢美联储，还应该感谢一切的央行，由于咱们看到通货膨胀和债务水平继续以不行继续的水平上升，让他们的印钞机器张狂地工作。这是“为什么是比特币”的另一个原因。
SBF能够拯救SushiSwap，也可能拯救美国
SushiSwap的总锁仓额在不到两周的时间内曾上升到了大约10亿美元，而这个项目的匿名开发者却偷偷地将其价值1400万美元的基金变现，这在网上引起了加密钱银推特的愤恨。当SBF出来呼吁其开发者，并提出通过接管它的多签钱包签名来保管协议。SBF还向美国民主党总统提名人乔•拜登(Joe Biden)捐款，拜登也即将顺利担任美国总统。
视野开拓
这种自由的状态是空虚、变化无常,使得人们毫无抵抗力地放纵在时性起的、人的冲动中。我们可以把这样的自由与无安会感的人的命运作一比较,他弃绝了上帝后重新获得的“自由”只为他提供了从一切短易逝的价值中铜造偶像紫弃物的机会。商人整天为生意忧心忡忡,追切希望无论如何要把货物出手,他遭遇的是和弃绝上帝的人同样的命运。但,最后当钱到手商人真的“自由”了后,他却常常体会到食利者那种典型的厌倦无聊,生活毫无目的,内心烦躁不安,这种感受驱使商人以极端反常、自相矛盾的方式竭力使自己忙忙碌碌,目的是为“自由”填充一种实质性的内容…出钱获得解放的农民,变成赚钱机器的商入,领薪水的公务员,这些人似乎都把个体从种种限制一一即与他们的财产或地位的具体状态紧密相关的限制一一中解放了出来,但事实上,在这里所举到的这些人身上却发生了截然相反的情况。他们用钱交换了个体之自我中具有积极含义的内容,而钱却无法提供积极的内容。 因为货币所能提供的自由只是一种潜在的、形式化的、消极的自由,牺牲掉生活的积极内容来换钱暗示着出卖个人价值一除非其他价值立即填补上它们空缺后的位置。-《货币哲学》
