摘要
这篇文章篇幅较长，假如你不想浏览全文，能够看总结的一些关键：
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Crypto国际的文明是绝无仅有的，这为这一职业的开展供给了强壮的推动力。Crypto文明的生机，为在挣扎中寻找自身定位的年青一代，供给了一个引人入胜的环境。
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那些被以为是发明财富东西的社会安排，实践上仅仅在为俘虏它们的老一辈人发明财富。
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年青一代并没有从这些安排中获益，这些安排拒绝了他们，所以反过来，他们也拒绝了这些安排。
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这造成了一场社会危机，导致年青一代对自己的未来持失望心情，他们在自己的福祉方面屈服于巨大的退让，而这是他们的爸爸妈妈一辈从未面对过的。
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Crypto范畴正在树立新的社会准则，而它们特别合适年青一代的需求。
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NFT和Token大体上为人们供给了发明而不仅仅是劳作的时机。Token是将自己的劳作钱银化的东西，使那些运用Token的人能够绕过根深蒂固的安排和既定的中介安排，从而发明一种自主的生计。
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以太坊十分合适发明无限的不同文明，由于这些文明具有可立足的经济根底，即传统国际没有供给它们。
一场文艺复兴正在向咱们走来，它将由Crypto供给动力。
十分感谢Ameen Soleimani和Chris Burniske为本文供给的名贵建议。
也十分感谢Bankless的成员供给了批判性的反馈意见，使得这篇文章更易于了解和连贯。
Crypto文明
加密钱银的国际培养出了自己一起的文明、价值观以及通讯方法。这里有深奥的术语、俚语以及meme，人们善于经过纯数字手法表达这些东西。
构成这一职业的加密经济根底（比特币和以太坊），负责发明了一个树立Crypto文明的环境。在Crypto文明中发现的文明所表达的特殊风味，直接坐落发生比特币和以太坊的代码的下游。这些Crypto经济体系中发生的价值从代码自身一直延伸到社区，以及咱们共享和珍爱的艺术。
支撑这些体系的暗码学的性质，与环绕它们的社区之间存在着某种联系。
价值：一种团体协议
假如某样东西有价值，那是由于人类一起以为它有价值。“价值”是真的，由于这是人类所发明出来的，这是一个由团体共有的社会阶层所坚持的虚构之物。
价值是无形的，但它具有强壮的一起力气，一切人都知道其他人都信任同一个故事，所以价值就变成了自我完成。
价值：某物的钱银价值；某物的重要性或有用性；产品、服务的公正回报或等价物。
价值观：一个人的行为准则或标准；一个人对日子中重要事物的判别。
人类所珍爱的财物，是由咱们的价值观决议的，咱们金融财物的商场价值来历于咱们所遵从的道德观念所发明的价值。
加密钱银革新背后的真实力气，是它消除人类价值与人类价值观之间的距离的才能。借助Crypto，人类具有了能够与咱们的期望愈加紧密地结合在一起的东西。
Crypto的终究效果是发生了新的文明表达载体，使得人类能够忠实地表达自己的价值观。
这一点极为重要，也许是这个职业如此具有革新性的主要原因。人类永久肩负着寻找表达自己以为“杰出”事物的方法的使命，而crypto供给了一个渠道，使得这个进程愈加有效、高效和准确。
大多数人类都是“好人”，他们都想为国际做一些功德。多数人一觉悟来，都想尽其所能来协助改善社会，一起仍能坚持生计并过上舒适的日子。
咱们取得杰出效果的才能，取决于人类用于安排和和谐的体系。但并不是一切的安排体系都能使人类成功地到达“好”的预期效果。某些环境和人类安排计划能够表达得更好，资源充分的环境使减轻痛苦和分配财富变得愈加简单，这是功德，可是人类如安在自己所处的环境中进行安排的方法，却各不相同。
具有满足的资源是一回事，可是要能够以杰出的方法分配这些资源，则需求安排架构的支持。
安排方案
正如在Bankless Nation中所评论的，人类在不同的形式下安排并重组了自己，这些安排形式在社会上的可伸缩性越来越强。史蒂夫·乔布斯（Steve Jobs）曾表示“技能是心灵的自行车”，这意味着技能的立异使人脑能够用更少的尽力完成更多的方针。由此推断，从单一的人脑到人类的团体思维，新的和改进的人类安排计划（宗教、国家、民主、互联网、Crypto），是由社会和谐技能的立异促进的。
咱们安排和会集精力的才能，是由咱们所把握的技能来调节的。
Crypto供给了新的社会结构，使咱们能够以更符合人类价值观的方法更好地分配咱们的名贵资源。
习得性无助(Learned helplessness)
习得性无助是活跃心理学运动前驱马丁·塞利格曼（Martin Seligman）所发明的一个术语。
习得性无助感，是一种由伤口事件或持续失利所导致的无力感，它被以为是郁闷症的根本原因之一。
习得性无助感与自我效能感的概念有关，这是个别对自己完成方针的才能的一种信仰。习得性无助理论以为，临床郁闷症和相关的精神疾病，或许是由于对状况效果的实践或感知的短少控制而导致的。
社会中的习得性无助
社会准则根深蒂固，财富没有流通，企图爬上社会阶梯，完成“美国梦”的测验遭到挫败。千禧一代是前史上第一代信任自己的状况会比爸爸妈妈更糟的人，年青人的房屋一切权下降，通货胀大调整后的收入下降，而债款也增加了（包括学生贷款和信用卡）。
年青人对未来的活跃信仰处于前史最低点。
千禧一代和Z代代是当前的两个代代，而他们对未来的活跃信仰至关重要。这两代人需求对未来持活跃心情，由于这是早上起床朝着完成方针尽力的主要动力来历。年青人需求信任，他们有才能经过自我完成对自己的日子和周围人们的日子发生活跃影响。
假如他们不知道这些作业现在是或许的，那么这几代人或许会陷入一种习得性无助的状况。
假如你信任未来会变得更糟，那么就很难有动力来消耗精力测验树立更美好的未来。假如你不信任自己有才能辅导自己的个人未来以取得活跃的效果，那为什么还要花时刻去测验呢？低下头，回到朝九晚五的作业，然后回家看看Netflix，至少Netflix每月只要12美元。假如你预备了晚餐，不吃那么多牛油果吐司，你甚至能够还清自己的信用卡！
与此一起，Instagram和Reddit上关于郁闷、自杀和孤单的千禧一代和Z代代的meme则是持续不断地呈现。假如一个meme能够吸引到人，那是由于很多人都能与它联络起来。
互联网meme是年青人表达情感的一种方法，也是将郁闷和失望心情转化为发明性宣泄的一种方法。咱们应该注意到，与网络陌生人树立一起点和表达自我的一种常见方法是经过关于郁闷、自杀和孤单的meme。虽然这些仅仅一个个轻松的打趣，但它们也是千禧一代和Z代代所处环境的产物。
社会正处于一种习得性无助的状况
……这是由于咱们的准则是僵化的、固定的，它旨在维护根深蒂固的参与者以及维护现状。
无益的安排
大惨淡和第二次国际大战后树立的安排，是人类前史上最进步的时期之一。1950年代到2008年，是人类有史以来经济昌盛和技能进步最伟大的时期之一。
可是，就像这个宇宙中的一切其他事物相同，安排也在老化。最初谋福于全社会的东西，现在只对社会的一小部分起作用。老一辈人能够在这些新建立的安排中度过最美好的韶光，他们束之高阁，从不甩手。与其将火炬传递给年青一代，让21世纪的安排适应、开展和包容下一代，老一代挑选捉住这些21世纪的安排，并将它们吸干。
老一辈人仍在掌控着财富之船，并拒绝将控制权传下去。
美国最近的5任总统都是婴儿潮一代，自1992年以来，美国一直由婴儿潮一代领导，这就是我的整个终身。
在学生债款到达临界水平的一起，大学办理胀大，领导决策由婴儿潮一代做出。
一个社会安排的诞生、老练和衰老进程，大致需求一个人类的终身。碰巧的是，被定位为使用这些新安排的黄金时期的一代人，使用这个昌盛和财富的时代，进一步将这些安排扩展到最大程度，由于这些代代以为这些安排是“好”的。
明显，他们信任这些安排是‘好’的，由于他们从相关代代发明了多少价值和财富！
这些新的安排是财富发生机器，获益于这些财富生成的一代人锁定了这些安排，并将其激增为巨大的怪兽，从而强占着每个人的生命。
协助树立这些安排的代代，从未失去过这艘船的掌舵。即使他们是在彻底不同的领导下，在彻底不同的范式下树立起来的，他们仍持续在这些安排的辅导下指示每个人的方向。社会和代代相传，但准则却坚持不变。终究，社会的需求与掌权的安排能够供给的东西之间，呈现出来巨大的差异。
效果，跟着前几代人发现越来越多的方法来获取所发生的一切价值，这些子孙所取得的财富越来越少。
财富不会流下来。
由于这些安排永久找不到新的领导、新的脑筋、新的立异者和新的企业家，它们开端衰老，就像组成它们的人相同。终究，他们也会变老，而这些安排供给的社会领导才能与他们子孙的抱负方针根本上变得并不一起。
效果，社会准则排挤年青人，年青人则排挤准则，社会危机就发生了。
在2020年，美国的左派和右派都走上街头暴动。
“对安排的不信任度空前高涨”。
“财富不平等”。
年青人越来越失望，他们好像更乐意“挑选退出”，而不是玩交际游戏，制作关于郁闷和无助的meme。他们认识到，在这种环境下，他们无法取得成功，由于这些安排不站在他们的一边。
新的安排，新的文明
年青一代急需新的安排。
咱们能够看到，他们企图用他们的文明来表达自己。年青一代人正处于习得性无助的状况，由于他们发现自己很难合适当今的社会。很多人发现，他们实践上找不到合适自己开展和发挥优势的利基商场，于是被迫找到方法来退让自己对未来的期望，并学会对最低工资作业和与爸爸妈妈同住感到满足。
关于年青一代来说，Crypto文明是十分合适的。咱们的meme很搞笑，咱们的对话很有效率，咱们的日子方法是数字化的。Crypto文明供给了一个经济产出和文明表达的新景观，它特别合适数字游牧民族、论坛冲浪者、笔记本电脑操作者、反文明主义者、内容制作者、meme艺术家、博主、暗码朋克等，
暗码朋克发明了Crypto文明
Crypto的前史并非始于2009年的比特币，而是始于Martin Hellman、Ralph Merkle、Whitfield Diffie、Horst Feistel、Peter Elias、David Chaum，以及很多其他对暗码学的鼓起和咱们职业所依靠的加密体系至关重要的人。
最初是与对立树立加密信息自由的反文明斗争而开展起来的，现在已开展成加密经济体系，发明了无限crypto文明树立的根底。
暗码朋克们（Cypherpunks）知道暗码学协议构成了社会结构。
暗码朋克们（Cypherpunks）不在乎你是否喜欢他们编写的软件。
暗码朋克们（Cypherpunks）知道软件不能被摧毁。
暗码朋克们（Cypherpunks）知道一个广泛散布的体系无法被关闭。
暗码朋克们（Cypherpunks）将保证网络的隐私安全。
暗码朋克们（Cypherpunks）会编写代码。
暗码朋克信奉的是无需答应的发明，一群人在一起的信仰和价值观下团结在一起，每个人都有为自己的信仰和主张做出奉献的一起才能。
他们无视荒唐的、过期的准则标准，预备逃离暴政和压榨，并乐意冒险进入新的土地。
一切Crypto文明的根底都是树立在暗码朋克（Cypherpunk）之上。
无限文明
多亏了暗码朋克们（Cypherpunk）的尽力，咱们有了一个代替的钱银和金融国际，这个国际鲜有人寓居，在这片空阔而肥沃的新土地上，只短少两样东西：人和修建。
自从2009年比特币的第一个区块被挖掘以来，进入这一新范畴的人和本钱一直在不断增加。慢慢地，人们开端迁移至这个新的数字范畴，并开端安营扎寨。
这些最初的Crypto前驱在文明上最类似于首先树立了这片土地根底的暗码朋克，他们对未来有美好的神往
自2009年比特币问世以来，特别是自2015年以太坊建立以来，进入这一数字范畴的移民就具有了与纯Cypherpunk暗码学家不同的口味。每个进入加密钱银时代的新社区都是OG暗码朋克文明的新突破，每个社区都为这个范畴带来了新的东西，从而扩展了人们的视界。
最早在Crypto国际久居的社区之一是自由主义的淘金者，他们看到了比特币蕴藏着的潜力。
Crypto的每一个不同使用都会吸引自己不同的用户进行迁移，在极点自由主义的淘金者和早期的暗码朋克之后，呈现了更多的一般人群，一切人都对crypto供给的特定风格感到了爱好。
狗狗币（Dogecoin）带来了一批互联网迷（Nic Carter就是由于狗狗币进入了这个圈子）。
比特股（Bitshares）带来了经济修补者。（Rune Christiansen是由于BTS进入的圈子）
门罗和隐私币带来了隐私认识。
而跟着以太坊的引进，一个全新的维度打开了。
以太坊使那些不想或不关心crypto经济体系运行的基本原理的使用成为或许。以太坊的使用开发者不必担心crypto经济学的难题（钱银政策、安全、一致等）。
以太坊协议承当了crypto经济体系设计的难题，让使用开发人员专心于他们想要注重的作业：生产他们的使用。
这是文明发明的巨大福音，经过消除区块链设计和可持续性所需的人力和精力，使用开发者能够专心于在其使用中发明价值，并激励社区团结起来，环绕使用所发明的营火进行循环。
可悲的是，狗狗币仅仅另一个伪装成meme的L1区块链，而且从2013年到2016年，其充满生机的社区中的很多人已挑选了前进。
关于期望寓居在crypto国际的移民来说，狗狗币并不是他们终究久居的当地。比特股相同也存在经济缺点，其对开发者构成了限制。虽然门罗币和其它隐私币坚持了强壮的社区，但它们的增加并没有跟上其他crypto成员的开展。事实证明，这些体系的粘性还不足以让移民确信他们会在那里久居。
这就是以太坊使用层的力气：它是一个根底性的根底，为一切或许的文明表达形式发明了经济可行性。
早期微文明
2018-19年的熊市见证了crypto范畴的大规划外逃。跟着本钱的离开，人们也渐渐离开了。可是，也有一些社区成功地坚持住了，并坚持了火势，比如Link海军陆战队、 Synthetix斯巴达人以及Aave复仇者。
这些社区的财物价值阅历了大幅缩水，然后他们又阅历了两年的横盘期，再然后状况开端好转。2年的贫困期内，留下的都是真实的信徒。
关于这些社区来说，Discord社区是营火，它使能量在绵长而寒冷的冬季里坚持生机。社区成员变成了社区的领导者，他们办理着火堆，保证每个人都暖和起来。
文明是在这些一起阅历中发明出来的，这些一起阅历没有热情，虽然财物价低廉，但成员对成功的未来仍抱有不懈的达观与信仰。每个不同的熊市社区在冬季一起等待时发生了自己的meme，笑话和应对机制。
然后春天来了，AAVE、SNX和LINK经过彻底拒绝Crypto国际中一切其他财物所表达的失望心情，以暴力方法结束了他们的熊市，并将冲击引向了2020年的DeFi夏天，以及咱们今天在商场上所处的方位。
DeFi 夏天就这样呈现了，从中发生了Yearn、Sushi、Yam、Harvest等社区，每个社区都有很多的资金来协助产品和社区开展。
每个生态体系都有自己的奉献者、投资者、开发者、领导者、安排者、成员，或许仅仅信徒。有些人除了坐在篝火旁和在场的人呆在一起，然后什么都不做，这就满足了。
每个生态体系都有自己的文明，而这种文明之所以存在，是由于一起的信仰和经过团体具有的财物取得的满足资金。
财物发明了社区，社区发明了财物。
这些社区及其一起的文明，经过其各自标志中的金融和经济东西得以扩展。代币是为这些社区供给资金，并答应他们使用有助于社区开展和繁衍的资源。当这些代币价值上升时，它会带来更多的社区成员，他们会在代币的价值和社区的价值中找到共鸣。
NFT是文明发明的载体
“虽然NFT好像不知从哪里冒出来并成为了新闻，但自1975年以来，这种现象就不可避免了。那时候，两位学术计算机科学家Whitfield Diffie和Marin Hellman取得了公钥的突破，为咱们带来了现代暗码学，完成了网络国际的安全和隐私。他们的发现也使暗码学成为一种发明性的东西，经过它，科学家们能够巧妙地将物理现实的约好和准则运用于新式的数字国际。其间一位立异者是暗码学家David Chaum，他的想法使数字钱银成为或许，Chaum的加密钱银概念成为主流仅仅时刻问题，特别是当与另一种暗码学立异区块链合并时。假如你能将价值归因于可验证的仅有一串代表金钱的比特，那为什么不能有代表艺术品、乐曲或灌篮等的其他比特串呢。
一旦你过渡到收集区块链上的贵重物品，你就能够取得真实的发明力。
当咱们把大部分时刻都放在在Zoom、Twitch、Clubhouse和Amazon Prime上度过期，NFT在咱们的封锁状况下变得疯狂绝非偶尔。小说家William Gibson曾将网络空间（后来成为了互联网）描绘为一种“一致错觉”。从实践的角度来看，数字现实与撞击咱们的膝盖相同真实。NFT将这种错觉与咱们长期以来的一致错觉相结合，即短少内涵价值的东西实践上是宝贵和可代替的。
咱们对这些错觉的拥抱，早已超越了咱们从前以为的边界。即使咱们在某个当地，咱们也在另一个当地。假如你不买，试着一天都不要碰你的手机。那么，为什么咱们的观念不应该改动什么是有价值的呢？As new as they are, NFTs are just confronting us with the evidence of how much we’re already in the Matrix.
咱们是需求Beeple这样的人的一群人。
- Steven Levy, Wired
”
潜伏在NFT立异之下的力气，行将爆发到艺术发明的国际。
Justin Blau（人称3LAU）经过出售数字收藏品、独家音乐和音乐辅导权，在24小时内筹集了1200万美元。
作为回报，Justin能够在他的艺术发明和一份60人的名单之间树立起直接的联络，这份名单把1200万美元放进了他的口袋，用于购买这些著作的版权。
Spotify在发布方面很出色，但在数据方面却很差劲。这是由于Spotify为自己保存了一切的数据。它让艺术家们无法洞悉他们的粉丝是谁，也无法与他们交流。
3LAU的前60名粉丝乐意向他付出1200万美元，可是像Spotify这样的渠道，却像对待其他3LAU粉丝相同对待他们……或许更糟：人们经过Radio mix来收听这些内容。
由于Justin 3LAU在以太坊发行了NFT代币，他的歌迷们更能传达他们对其发明的音乐的价值。
中间人是艺术发明者和艺术顾客之间情感联系的中介。跟着以太坊上的金融和经济软件替代中介安排，经过数字艺术表达文明将能够蓬勃开展。
艺术仅仅是艺术家激发体会者感官的才能，当咱们发生激励东西（代币）来赞助和开展数字艺术时，会发生什么？
人类将能够从其艺术中取得的情感反应将是革新性的。
下降障碍
以太坊使得金融民主化成为或许，而NFT的开展则是艺术价值民主化的开端。突然之间，有史以来最锋利、最准确的金融东西就把握在国际各地的内容发明者和艺术家手中。
经过token的力气，以及在互联网的规划上，以太坊消除了艺术发明者与艺术顾客之间的艺术分配。咱们现已看到ICO在2016-2018年引发的巨大能量，而ICO毫无意义。可是，最重要的是以太坊在“本钱形成”方面的立异。
NFT正在使用本钱形成的力气，将其引导到艺术范畴。
Token是各种规划的艺术发明者使用其发明力的力气，并发生某种文明表现力的东西。假如商场注重文明表达，它将有才能经过“token”将其传达给发明者。
经过减少本钱流入艺术发明新范畴的障碍，以太坊将发明多少的作业时机？在巨大的公司里，有多少劳作时刻能够从毫无意义的作业中从头分配到自由商场文明的土地上？
NFT为国际上年青的数字原生发明者供给了一种方法，使得他们不必依靠已树立的、根深蒂固的、需求答应的根底设施来为其个人福祉供给资金。
虽然NFT无法简单地解决巨大的、错位的社会和政治安排的问题，但它供给了一种暗码朋克代替方法，使得年青一代能够绕过这些把关安排，并授权他们/咱们在现状之外取得生计。
国际上的传统安排不仅必须与以太坊供给的无需答应的劳作力钱银化东西竞赛，还要与这些东西供给的日子方法竞赛：为自己作业的自由，没有朝九晚五，没有老板，仅仅一个发明者和他们的计算机。
“……即使是具有数十亿美元的本钱，也无法与一个有灵魂的项目竞赛。”
-Vitalik Buterin，《2020: Crypto and Beyond》
Crypto富人将赞助数字艺术
NFT春季发生在DeFi夏日是合乎逻辑的，这仅仅正确的操作顺序，ETH的价格从200美元上涨到了2000美元，再加上DeFi代币的很多发行，数千亿美元的资金注入到了这个生态体系。一起，这种强劲的增加也推动了对公司的资金和投资以及对根底设施的支持，为Crypto增加了就业时机和薪水。
而现在，这些新发明的财富正在从数字金融范畴转向数字艺术范畴，这在人类前史中早已有过先例。
从《追溯文艺复兴艺术到现代银职业的诞生》：
“说到文艺复兴，咱们很少有人会立行将这一时期丰富的文明效果与现代银行体系的诞生划上等号。
题为“金钱与美丽：银行家，波提切利和虚荣的篝火”的展览在佛罗伦萨的斯特罗兹宫举办，展览探讨了佛罗伦萨的著名家庭怎么致富-然后他们怎么使用自己的财富来托付国际上一些最著名的艺术家发明著作。
Parks说：“你能够说，这些行为中有一些仅仅悔过，但后来银行家开端认识到，在给他们钱的进程中，他也能够开端界说自己的钱所发生的形象，当然，他本能地做的一件事，不管是否有认识，就是用形象来改动对金钱的心情，开端使用形象来削弱对金钱的抵抗。
他说，人们害怕金钱，不仅由于基督教拥护赤贫，更重要的是由于它答应社会流动，破坏了中世纪设定的等级准则。虽然如此，在几年的时刻里，美第奇家族仍是掌管着教皇的财务。
……而艺术家们常常乐于效劳，以保证自己的经济昌盛。
”
很简单：社会进步，并学会怎么发明财富和昌盛。财富自可是然地会集并发生了一批富有的人，他们除了赞助和赞助他们期望看到的艺术发明之外，别无挑选。
艺术家们想捉住金融和银职业立异所带来的财富，然后开端制作合适富人口味的艺术品。
整个艺术革新都是在这个循环中来来去去去的。
以太坊是新的前沿范畴。咱们现已完成了对地球的探究，现在，金钱，金融和艺术的前沿已进入数字范畴。
接下来的文艺复兴是数字化的，and it will be financed on Ethereum.
定论
在这个范畴中培养的文明是年青人觉悟的效果，他们不再是机器上简单的齿轮，而是专心于成为国际的自我完成的奉献者。
Andrew Yang正告说，国际上许多劳作力现已经过机器和机器人完成了自动化。咱们站在一个岔路口，在那里咱们的未来要么变成乌托邦，要么变成反乌托邦。
假如没有一个当地将咱们年青一代的精力从头引导到生产上，咱们将永久把这一代人丢在咱们爸爸妈妈的地下室里，而这一代人的精神或许会枯萎为虚无，那便是反乌托邦国际。
可是，有了一个能够表达和评价发明力的当地，咱们就有时机将一切低价值的作业自动化，代之以发明性地花费时刻。假如机器人在劳作，而人类则在发明艺术，那就是一个乌托邦国际。
让咱们挑选后者-让机器人翻转汉堡，让人类发明艺术品。
让咱们挑选这样一个未来：人们在为自己和他人发明生计的道路上不受限制。
让咱们挑选以太坊，让咱们挑选Crypto文明。
视野开拓
The studets wee o a collisio couse with the had-lies i thei govemet. Oe side would have to lose; eithe the had-lies would cede powe to moe efom-mided leades o the studets would compomise o thei demads. Duig the cofotatio thee was a cotiual isk that the had-lies would oveeact ad use foce to squelch the democacy movemet. Whe two sides ae playig a game of bikmaship ad eithe side is backig dow, thee is a chace that the situatio will get out of cotol, with tagic cosequeces.-《妙趣横生博弈论 (珍藏版)》
